آیت‌الله ایازی: محکوم کردن فرد به خواندن کتاب
آیت‌الله ایازی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم به جماران گفت: یک خواننده‌ای محکوم می‌شود و جریمه او را خواندن کتاب خوب و عالمانه استدلالی از استاد مطهری را قرار می‌دهند! این کار غلطی است. کتاب برای خواندن است و باید دو عنصر خواستن و انتخاب کردن در میان باشد نه اجبار شخصِ احیاناً مجرم تا چنین کاری انجام دهد.
وی با اشاره به حادثه درمانگاه قم گفت: نکته اساسی برای کسانی که دغدغه حجاب دارند این است که شیوه‌هایی که انجام داده‌اند، نتیجه معکوس دارد و حتی برای کسانی که به حجاب رغبت داشته باشند ایجاد تنفر می‌کند؛ چه برسد به کسانی که با فلسفه حجاب آشنایی ندارند. لذا این روش‌ها منجر به حجاب نمی‌شود مگر اینکه بنای کسانی که داعیه حجاب رادارند، خراب کردن دین باشد و می‌خواهند حجاب، موجب تنفر مردم در جامعه شود. من خبر ندارم که آن‌ها چنین انگیزه‌ای در پشت پرده کارشان دارند ولی روش های مقابله با بی حجابی باعث ترویج حجاب نمی شود. الزام کردن‌ها و دخالت‌ها موجب تنفیر و نفرت نسبت به اسلام می‌شود که بارها از سوی علمای بزرگ، محققین و اساتید تبعات منفی آن بیان‌شده است. موضع ما درباره این روش ها مخالف است؛ چه نسبت به چیزی که به عنوان لایحه حجاب در مجلس تصویب‌شده و کم و کیف آن روشن نیست که چه کاری می‌خواهند انجام دهند.
دخالت در حریم خصوصی افراد ممنوع است
ایازی گفت: عکس گرفتن، حریم شخصی افراد است. این دخالت در حریم خصوصی دیگران است که ممنوع است. چنین کاری توسط یک فرد ناآگاه به مسائل دین، ولو اینکه لباس روحانی بر تن داشته باشد، یک امر ناپسند و محکوم است.زیرا هیچ عالمی تأیید نمی‌کند که برای مقابله بابی‌حجابی، از حوزه خصوصی افراد عکس گرفته شود و این کار درست نیست.
عکس‌العمل‌هایی که صورت می گیرد، ناشی از رفتارهای اشتباه است. گاهی یک رفتار غلط باعث می‌شود که افراد واکنش نشان بدهند و همین واکنش نشان ها، اتفاقاتی ایجاد می‌کند که ملاحظه می‌کنید؛ من به جامعه ایران عرض می‌کنم که عالمان اصیل از این نوع رفتارها و برخوردها بری هستند و این کارها را درست نمی‌دانند.
مخالفت با شیوه غلط امر به معروف
ایازی گفت: عالمان زیادی، شیوه برخوردهایی که به نام دین اتفاق می‌افتد را محکوم می‌کنند. من هم به سهم خودم این کار را یک کار ناشایست و مضر به دین و آینده دین‌داری می‌دانم. لذا این شیوه غلط است. از آن‌طرف اگر رفتارها و عکس‌العمل‌هایی در جامعه ایجاد شود، واکنش به رفتار کسانی است که زمینه‌های چنین فضایی را ایجاد کردند، یعنی آن‌ها مسئول‌اند چون مردم را حساس کرده‌اند. نکته اساسی به تعبیر مرحوم شهید مطهری در کتاب امر به معروف و نهی این است که امر به معروف و نهی از منکر منطق دارد و غایت‌اند است. یعنی انسان کاری را که می‌خواهد انجام دهد فکر کند که نتیجه مثبت دارد یا نه؟ اگر نتیجه مثبت نداشته باشد، معنا ندارد که چنین کاری انجام گیرد.