انتخاب تاریخ:   /  /   
آخرین خبرها پربیننده‌ترین خبرها
قاضی منصوری از دادسرای فرهنگ و رسانه تا سنگ‌فرش‌های بخارست!
پاسخ به منتقدان دولت به روایت آمارها
پیامدهای پرهزینه ارجاع دوباره پرونده هسته‌ای ایران به شورای امنیت
آیا گزارش آژانس علیه ایران، پرونده هسته‌ای را به شورای امنیت خواهد برد یا خیر؟
پرد‌ه برد‌اری از رشوه 200 میلیارد‌ تومانی
عدم همکاری با بازرسان
جزییات تازه درباره متهمان فراری پرونده اکبر طبری
آیا برای ایران، رئیس‌جمهور دموکرات یا جمهوری‌خواه فرق دارد؟
چه باید کرد تا پرونده ایران به شورای امنیت نرود؟
مرگ مشکوک غلامرضا منصوری قاضی فراری در بخارست
نتیجه «مذاکره» در روابط خارجی، بهتر از تهدید است
ارتش باید هوشیار و بدون هیاهو باشد
دور تازه رویارویی
تأثیر کووید -19 برافزایش خطر جنگ بین کشورها
چرا قضاتی مثل منصوری و قاسم‌زاده‌، «قانون‌گریز» و «قانون‌ستیز» شدند؟
استفاده از ماسک در مناطق قرمز اجباری می شود
دستگاه دیپلماسی نباید نسبت به پیشنهاد تازه مذاکره ترامپ بی‌تفاوت باشد
دستیار ارشد زیر تیغ عدالت
یک هفته برای لغو خرید خودرو خارجـی مهلت اصـلاح داریـد
ادامه اما و اگرها درباره مرگ قاضی منصوری در بخارست
افزایش فـشاردیپلماتیک
برجـام، قربانـی زیاده‌خواهی دوسویه شد!
عده‌ای با پشتیبانی صوری از ولایت‌فقیه بارشان را بستند
شفافیت، زمینه‌های فساد را از بین می‌برد
غلامرضا منصوری : برای محاکمه به ایران بازمی‌گردم. روح‌الله زم در آخرین جلسه دادگاه اتهامات را قبول دارم
پرونده‌های بزرگ و کوچک فساد چندعاملی هستند، نه تک‌عاملی
تاثیر اعتراضات آمریکا بر نتیجه انتخابات ریاست جمهوری
نظام سیاسی آمریکا نیاز به اصلاح ساختار دارد
بخش‌های مغفول‌مانده پرونده اکبر طبری، سرشاخه مفسدان چیست؟
مبارزه با فساد بدون ملاحظه ادامـه یابد
تلاش ایران برای گسترش نفوذ در اقیانوس هند
دستورات مهم رئیس جمهور در خصوص کنترل ارز، مسکن و کرونا
راه‌حل عبور از بحران‌ها و تحریم‌ها، سیاسی است یا اقتصادی؟
مذاکره با ایران؛ برگ برنده و حلقه نجات ترامپ
روسای کمیسیون‌های مجلس شمشیر علیه دولت را از رو بسته‌اند
حرکت پمپئو در سازمان ملل متحد علیه ایران ناکام می‌ماند
ایالات‌متحده و ایران و بازخوانی دو پرونده قتل عام در هوا
مهمانی‌ها، عروسی‌ها و تجمعات منشا گرفتاری ابتلا به کروناست
در جنگ احتمالی سوم لبنان، اسرائیل با موشک‌های مرگبار حزب‌الله روبرو می‌شود
احتمال حذف قاضی منصوری توسط یک باند مخوف در قوه قضائیه
جزییات تازه از سقوط هواپیمای اوکراینی
هزینه نافرمانی در اجرای پروتکل‌های درمانی کرونا، جبران‌ناپذیر است
آیا اعضای دائم شورای امنیت از قطعنامه پیشنهادی آمریکا علیه ایران حمایت خواهند کرد یا خیر؟
تهاتر ملک ؛ پرداخت رشوه
نباید به روسیه و چین و نتیجه انتخابات آمریکا دل بست
واکنش‌ها به حادثه سایت اتمی نطنز
ایران هنوز فرصت‌های زیادی برای مذاکره دارد
پول‌شویی میلیاردی؛ جعل اسناد
اگر اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست جمهوری 1400 حضور به هم نرسانند، حذف خواهند ‌شد
روحانـی و ظریـف زیر تیـغ مجلـس
بیشتر
کد خبر: 71244 | تاریخ : ۱۳۹۸/۹/۲۰ - 00:25
ماندلا، انقلابـی
 اهل مدارا و انصاف
در همایش «شب نلسون ماندلا و ایران» عنوان شد

ماندلا، انقلابـی اهل مدارا و انصاف

اشاره: همایش «شب نلسون ماندلا و ایران» با حضور مصطفی معین وزیر علوم دوران اصلاحات، هادی خانیکی مدیر گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، محمدجواد کاشی استاد علوم سیاسی، جاوید قربان اوغلی سفیر اسبق ایران در آفریقای جنوبی، کاظم موسوی بجنوردی بنیان‌گذار مرکز دایره الم عارف بزرگ، سید علی محمودی پژوهشگر علوم سیاسی و جمعی از علاقه‌مندان رهبر فقید و خالق صلح در آفریقای جنوبی با رونمایی از کتاب «با ماندلا در کشور رنگین‌کمان» دیروز برگزار شد. در این همایش بر موضوعات جالبی همچون چگونگی شکل‌گیری «منشور آزادی» به دست مردم آفریقا و کنشگری آرام همراه با مدارا در جامعه و ... تأکید شد. گزارش پیشرو گزیده‌ای از راهبردهای اندیشمندان برای گذر از فضای سیاسی پرآشوب امروز تحقق توسعه سیاسی است.

ستاره صبح-

محبوبیت اسطوره‌های صلح و دوستی
هادی خانیکی مدیر گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی عصر دوشنبه در همایش «شب نلسون ماندلا و ایران» گفت: «ماندلا در همه دوران مبارزه و حتی در اوج قدرت در جستجوی مبارزه آشتی جویانه بود و از نفرت پراکنی پرهیز می‌کرد، چراکه نتیجه انباشت نفرت چیزی جز آشوب یا استبداد نیست.»
خانیکی با تأکید بر این موضوع که محبوبیت اسطوره‌های صلح و دوستی در جهان ازجمله ایران رو به رشد است، اضافه کرد: «حتی در جامعه ایران، عقل عمومی بر پرهیز از خشونت تأکید دارد. ماندلا می‌دانست که شکاف اجتماعی چه عوارض خطرناکی می‌تواند داشته باشد. مطالعه گفتمان ماندلا می‌تواند گفتمان‌های انقلابی دنیا را به هم نزدیک کند.»
خانیکی، آشتی‌جویی در کنار تسلیم نشدن را خصلت اساسی مبارزه ماندلا علیه آپارتاید ارزیابی کرد و گفت: «یادداشت‌های ماندلا در کتاب «راه دشوار آزادی» داستان زندگی واقعی وی است. زندگی ماندلا سرشار از انقلابی گری همراه با مدارا بود. ماندلا، راه دشوار آزادی را باهم وزن کردن این دو مفهوم و در پایان هم با مهربانی آن را تمام کرد و عشق را جایگزین نفرت کرد.این استاد ارتباطات، بخشش را گمشده انقلاب‌ها دانست و گفت: «ماندلا در کناره‌گیری از قدرت هم امتحان خوبی پس داد و مثل رابرت موگابه رهبر زیمباوه در قدرت نماند و پس از یک دوره ریاست جمهوری، کناره‌گیری کرد. شاید این مشی ماندلا را نتوان در سپهر سیاسی  تئوریزه کرد اما جایگاه مقبولی پیدا کرد به‌طوری‌که شایسته دریافت دکترای افتخاری شد.»وی، شاهکار ماندلا را زندگی عملی وی و مهم‌ترین نظریه او را زندگی اخلاقی بدون خشونت دانست و گفت: «مبارزات ماندلا نوع متفاوتی از کنش گری سیاسی بود.» وی به اعطای دکترای افتخاری دانشگاه تهران به ماندلا در دوران دولت اول سازندگی و استقبال گسترده دانشجویان ایرانی از وی اشاره کرد و گفت: «محبوبیت ماندلا ناشی از این موضوع بود که الگوی او گذشت بود و کسی بود که بعد از آزادی از زندان، سفیدپوستان و حتی زندانبان خود را بخشید تا همه باهم کشور را بسازند. ماندلا در دوران انقلابی گری و در اوج قدرت و در دوران کناره‌گیری، دنبال صلح بود ولی دنبال توسل به خشونت نبود و درعین‌حال، از آرمان‌ها هم کوتاه نیامد. آشتی‌جویی، یک باور و فضیلتی نهادینه‌شده در وجود ماندلا است. ماندلا، خشونت گریزی را به یک راهبرد تبدیل کرد و دنبال مبارزه صلح‌آمیز بود.»او بابیان این موضوع که اگر به دنبال کاهش مشکلات جامعه هستیم باید آشتی‌جویی را به راهبرد جامعه تبدیل کنیم، گفت: «چیزی در وجود لایه‌های پنهان جامعه به نام صلح وجود دارد و چون ماندلا یک نماد راستین برای آن است، مردم او را دوست دارند.»
پیروزی با رقیب
خانیکی با تأکید بر این موضوع که محبوبیت اسطوره‌های صلح و دوستی در جهان ازجمله ایران رو به رشد است، اضافه کرد: «حتی در جامعه ایران، عقل عمومی بر پرهیز از خشونت تأکید دارد. ماندلا مبارزه به‌دوراز خشونت را ترجیح داد چراکه اثرات آن پایدارتر است و با آرمان‌های بشری و با شرایط جوامع درحال‌توسعه سازگارتر است. صلح‌طلبی ماندلا آنجا ارزشمندتر می‌شود که طرف مقابل را هم به آشتی‌جویی ترغیب می‌کند. گفتمان ماندلا مبتنی بر پیروزی با رقیب است و نه پیروزی بر رقیب. توجه به امید و ترسیم آینده بهتر برای جامعه به‌جای استفاده از خشونت عریان برای برقراری امنیت بعد از پیروزی انقلاب ضد آپارتاید از دیگر شاخصه‌های مبارزات ماندلا بوده است.»

تقویت مشارکت مردم در اداره کشور
محمدجواد کاشی، استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی نیز در این نشست، وجه متمایز ماندلا با چهره‌های سیاسی دیگر را توسعه مشارکت سیاسی آحاد مردم در حکومت ارزیابی کرد و گفت: «ماندلا فهمیده بود در جامعه‌ای که مشارکت مردم در سیاست معنا نداشته باشد، نمی‌شود مبارزه مسلحانه را با صلح و دوستی جمع کرد. هنر سیاستمداری عاشقی مثل ماندلا این است که در فضایی پر از شرارت، گروهی را برای توسعه و تولید صلح در جامعه بسیج می‌کند که ناممکن را خلق می‌کند و در فضایی شرورانه، مودت ایجاد می‌کند. تولید مداوم شرارت درنتیجه جنگ قدرت در جوامع ایجاد می‌شود. هنر سیاستمداری مثل ماندلا تولید همیشگی مودت و صلح در جامعه است تا شرارت کنترل و محدود شود. ماندلا فاشیستی نبود که برای قدرت گرفتن سیاهان می‌جنگید، بلکه عاشقی بود که بهبود زندگی انسان‌ها برایش مهم بود. آنچه از گفتمان ماندلا برای جامعه ایرانی می‌تواند درس‌آموز باشد تقویت عرصه عمومی و مشارکت مردمی در اداره کشور است.»

توسعه کشورها با همدلی و اتحاد مردم
کاظم موسوی بجنوردی بنیان‌گذار مرکز دایره الم عارف بزرگ نیز در این نشست با پرسیدن این سؤال که چرا ماندلا به‌عنوان منادی آزادی شناخته شد، گفت: «دفاعیه ماندلا در دفاع از خود آن‌قدر قوی و مستدل بود که وجدان قاضی سفیدپوست را بیدار کرد و وی از اعدام نجات یافت. دوران حضور ماندلا در زندان، دوران خودسازی بود. ماندلا چنان در زندان تزکیه شد که وقتی آزاد شد و قدرت را در دست گرفت، همه را بخشید. پیام ماندلا اتحاد و همدلی برای جوامع است. گفتمان ماندلا این پیام را دارد که توسعه کشورها با همدلی و اتحاد مردم امکان‌پذیر است.

تهیه منشور آزادی  
سید علی محمودی پژوهشگر علوم سیاسی نیز در این نشست با تشریح منشور آزادی که در سال 1955 توسط کنگره مردم آفریقای جنوبی تصویب شد، این منشور را مبتنی بر نظرسنجی گسترده از مردم این کشور و باهدف تأمین نیازهای آنان ارزیابی کرد. وی، منشور آزادی آفریقای جنوبی را بازتاب صدای مردم این کشور دانست و گفت: «این منشور بر تأمین نظر و نیاز همه مردم آفریقا حتی چپ‌های این کشور نیز تأکید کرد.»محمودی از تأکید منشور آزادی آفریقای جنوبی بر حقوق بشر و برابری افراد در برابر قانون و در برابر یکدیگر خبر داد و اضافه کرد: «بر اساس منشور آزادی آفریقای جنوبی، کشور ملک مردم است و باید بر اساس خواست مردم و از روش‌های مردم‌سالارانه اداره شود. این منشور بر آموزش جوانان برای عشق‌ورزی به یکدیگر تأکید کرده و روابط بین‌الملل را مبتنی بر مذاکره با دیگر کشورها برای رسیدن به صلح با آنان و حل منازعات تبیین کرده است.»وی، ماندلا را مرد زمان خویش ارزیابی کرد که جهان امروز را می‌شناخت و معتقد بود باید جهان را شناخت و جهانی فکر کرد.جاوید قربان اوغلی سفیر اسبق ایران در آفریقای جنوبی و نویسنده کتاب «با ماندلا در کشور رنگین‌کمان» که در این نشست رونمایی شد هم با تشریح بخش‌های مختلف این کتاب گفت: به‌عنوان کسی که زندگی ماندلا را مطالعه کرده و درباره آن کتاب نوشته‌ام باید بگویم که بخشش نسبت به کسانی که به وی ظلم کرده بودند، بزرگ‌ترین درس ماندلا به ماست.وی، توسعه فرهنگ مدارا در جامعه امروز ایران را بر اساس گفتمان ماندلا که مبتنی بر مبارزه‌ آشتی‌جویانه بود را ضرورت جامعه امروز دانست و گفت: «جامعه امروز ما نیازمند مداراست.» 

modiseh سرویس مدرسه

ارسال دیدگاه شما

  • دیدگاه های ارسالی، پس از تایید مدیر سایت منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشند منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان پارسی باشند منتشر نخواهد شد.